胡思乱想了一夜，直到第二日天光大亮，俞和实在坐不住了，他干脆收拾了几件换洗的衣衫，带上了十几坛子酒，径直出山朝信邑虎伏铸剑庄去了。
既然打定了主意要守到大孚灵鹫寺的和尚离开，于是他便找了一处可以远远望见庄门口的小山坡，用油布和树枝简单支起了一个篷子，挂上敛息符，盘膝朝地上一坐，两眼瞪着数里地之外那浓烟滚滚的庄子，开始了漫长而寂寞的等待。
每日早晚卯酉二时，从那庄子中，都会有几道强横的神念破空而出，在庄子周围的百里地界来回扫视。就连玉板金书的敛息符也瞒不过这些神念，当这些神念一扫过俞和的身形，在他的识海中，便会显化出一尊双目奇光四射的佛陀虚相。
俞和知道，此乃是有佛宗高手在施展凡圣五通之一的“天眼通”。这佛门神通可洞彻诸法，睁开天眼一望，自地及下地六道中众生诸物，若近若远、若覆若细诸色，无不能照，审视天地的纤毫毕现，区区敛息符自然挡不住。不过俞和也并没有隐匿起来的意思，任由那神念扫视，他自坐定岿然不动。
俞和知道，这是虎伏铸剑庄中的五台山高僧在施展天眼神通。他亦能分辨得出，其中有那位圆照住持的神念，也有那个白面老僧的神念，甚至还有一道神念比圆照住持和白面老僧更加宏大庄严。
这几位驻留在虎伏铸剑庄中的大孚灵鹫寺高僧，起初几日还颇为关注俞和，那神念扫到俞和周围，总会徘徊一阵子。可到了后来，他们发觉俞和始终不言不动，只是盯着铸剑庄看，也就猜到了俞和的意图。俞和能察觉得到，好几道神念中，都向他流露着一丝毫不掩饰的嘲讽讥诮。
想到宗华真人发怒呵斥的情形，想到大师兄夏侯沧那虚情假意的样子，再想到夏侯沧和方家怡眼角那一缕幸灾乐祸的喜意，俞和咬了咬牙，挺直了背脊，任凭佛宗高手的神念在他身上来回扫视，他只是远远盯着铸剑庄，一动不动。
过了一个月之后，这些大和尚们看到俞和也是视如不见，只把他当成是山坡上的一块顽石。而铸剑庄门外，也陆陆续续来过好几拨人，看他们的衣着打扮，其中有通辰道宗的修士，有扬州府供奉阁的执事，有云居山宝珠禅寺的僧人，还有丹崖派的弟子。
不过铸剑庄的守门大汉，看到这些扬州诸派修士，却并非像对待俞和那般以恶言恶语相向，虽也谈不上有多恭敬，但还是会敞开侧门来，引这些修士进庄子里去。最多一盏茶功夫，便会看到有大孚灵鹫寺的和尚陪着，又把这些修士送出庄外。
其中只有丹崖派的几个弟子，在庄子里住过一日两夜才走，而且他们身边也没有和尚跟着，看起来这虎伏铸剑庄与丹崖派，果真是关系并不寻常。
时节转入深冬，山中极寒，草木凋敝。俞和孤单单的身影坐在山坡上，受尽了风吹雨淋。大雪初来，山间一片银装素裹，俞和默运玄功，一口阳气生生不息，只在他身周一丈地界，始终暖融如春。
宗华真人猜的不错，等到第四十七天时，庄子里那震耳欲聋的锻铁声戛然而止。到了第五十二天，那些大孚灵鹫寺的和尚几乎是昼夜不停的以神念扫视庄子周围。圆照住持甚至亲身脚踏莲台渡空而来，好声好气的劝俞和离开。俞和也不与他争辩什么，点了点头，拍落衣袍上的浮尘，退到了离虎伏铸剑庄十五里左右的一座山崖上。
第五十三天，庄子里似乎有高僧作法，一道金莲佛阵升起，罩住了虎伏铸剑庄周遭十里地界。之后俞和便在看不清那庄子中的究竟了，远远望去，整座虎伏铸剑庄影绰绰的，裹在一片淡金色的氤氲中。
可越是这样，俞和越觉得看到了一线希望。这副情形，说明那十丈金身佛像已然铸成淬火，大孚灵鹫寺的和尚与铸剑庄的大师傅，正在为金身佛像雕刻灵阵，使这尊佛像成为一具法器。而当阵法作成，这金身佛像也就算是大功告成了，可由和尚施展神通带回五台山，再聚集一众有道高僧，以精纯佛力灌注祭炼，使佛像点灵开光。
又过了整整一十八日，离着先前圆照住持说的三个月之期，还有二十天左右。俞和望见有道皓然金光从虎伏铸剑庄中冲天而起，贯入云层之间，把天上的白云都染成了一片金色，有亿万朵金莲如雪花一般，从云中纷纷扬扬的飘落下来，洒入虎伏铸剑庄中。
这宝器出世的异相只持续了数息，便又倏地隐没。
俞和盯着虎伏铸剑庄，过了约莫一顿饭功夫，就看几十个黄袍僧人驾着一片金光庆云，从铸剑庄中飞起，朝北面天际去了。那圆照住持临行前，竟然转头朝俞和投来一道神念，俞和只听得圆照住持的声音在他耳畔说道：“俞和小施主，你有如此执念，老衲煞是佩服。修我佛道最重心性坚忍，你与佛有缘，身具慧根，何必委身于扬州小派？若你想改修佛道，可来五台山大孚灵鹫寺找我。”
俞和眉毛一挑，并未答话。而那圆照住持也不指望俞和立时就会有什么反应，他传音过来，只是为了给俞和种下一个修佛的念头罢了，至于成与不成，自有日后因缘际会。
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